A vida enquanto dietética intensiva é uma problemática que pode ser traçada, a partir de conceitos que percorrem dimensões físicas, afetivas e culturais da experiência vivida. Entrecruzando processos de desconstrução orgânica e práticas de seletividade alimentar, a noção de dietética intensiva permite explorar os pressupostos ecossistêmicos da cosmologia processual de Alfred North Whitehead, em interseção com a arte política Huni Kuin e a estética relacional de Ernesto Neto. Arte, filosofia e ciência, em suas interpenetrações, constituem um modo de dar forma a ontologias digestórias específicas, que reivindicam uma geometria de processos e relações que se conjugam em uma natureza germinal.
Na filosofia de Alfred North Whitehead, o problema religioso implica a concepção de uma ordem em que a novidade não é perdida, apesar do perecimento contínuo dos processos do mundo contingente. Ou seja, o problema religioso é uma questão de que o tempo perece, de que o passado desaparece, e de que a criação de novos objetos envolve a eliminação das obstruções imediatas do presente. O presente estudo pretende apresentar proposições que fazem parte da espiritualidade ameríndia do povo Huni Kuin, em intersecção com o pensamento de Whitehead, no que tange em especial às relações imanentes entre o sagrado e o contingente.
Experiências de quase morte (EQMs) são eventos psicológicos profundos, que além de acontecerem durante situações que ameaçam a vida, envolvem o relato subsequente de impressões experimentadas em um estado modificado de consciência. Recentemente, pesquisas científicas tem destacado semelhanças notáveis entre alguns eventos de quase-morte e as experiências místicas vivenciadas em rituais de cura. Encontros anomalísticos, experiências de quase-morte, tecnologias relacionais e linhas de encantamento são alguns dos elementos que constituem as práticas tradicionais da medicina ancestral amazônica. Os potenciais de cura dessas práticas são, entretanto, indissociáveis da cosmovisão ameríndia e do contexto artístico e musical durante a experiência de transe. O presente estudo pretende problematizar as dimensões musicais e terapêuticas dos rituais de cura da Amazônia indígena, a partir da noção de quase-morte.
